La liberté ux Pays-Bas - Dans la vie, la pensée et l’action

Plus de prospérité et plus de temps libre, les années 1960 et 1970 ont vu l’arrivée du réfrigérateur, de la machine à laver et des samedis libres. Depuis 1963, la pilule contraceptive est également accessible aux Pays-Bas, permettant ainsi aux femmes de jouir d’une liberté sexuelle. Sont venues ensuite la deuxième vague d’émancipation, les manifestations étudiantes et la dépilarisation. Au cours de ces années, les Pays-Bas sont devenus plus libres à bien des égards. Pour en savoir plus sur la façon dont nous gérons nos libertés, passées et présentes, visitez le Hof van Nederland à Dordrecht.

Avec la chute du mur de Berlin et l’effondrement de l’Union soviétique à la fin des années 1980, la menace de la guerre froide s’est également dissipée aux Pays-Bas, avec pour corollaire encore plus de liberté. Mais en ce début de XXIe siècle, l’atmosphère devient plus sombre avec les répercussions des attaques terroristes aux États-Unis et en Europe, les crises migratoires et climatiques et les assassinats d’un homme politique néerlandais et d’un journaliste néerlandais.

La guerre de Quatre-Vingts Ans et la révolte contre la domination espagnole ont été encore plus déterminantes pour l’image que les Pays-Bas ont d’eux-mêmes. Des terres ont été inondées pour nous protéger. Depuis la forteresse de Bourtange, vous pourrez imaginer comment nous regardions triomphalement l’ennemi s’enfoncer dans le marais. De nombreuses idées sur notre identité découlent de cette période : une nation de libre-échange, une société tolérante et un havre pour les minorités et les libres-penseurs.

La guerre de Quatre-Vingts Ans a duré de 1568 à 1648.

Le 10 mai 1940, des soldats allemands franchissent la frontière néerlandaise. Peu après, ils bombardent Rotterdam et notre commandement militaire décide de se rendre. Les Pays-Bas tombent sous l’occupation. Bien sûr, il y aura eu quelques précédents. Au Musée de la guerre d’Overloon, on peut voir comment le pays a pu en arriver là, mais aussi comment la population opprimée a fait preuve d’ingéniosité pour faire face aux restrictions et aux pénuries.

Au début de la guerre, la plupart des gens étaient passivement anti-Allemands, mais à partir de 1943 la résistance s’accroît. On appelle la prison de Scheveningen l’Hôtel Orange. Plus de 25 000 personnes seront détenues ici pendant la guerre, arrêtées pour des faits considérés comme des délits par les forces d’occupation. Des résistants, mais aussi des Juifs, des communistes, des témoins de Jéhovah et des personnes s’adonnant au marché noir. La visite de cet « hôtel » permet de se rendre compte de la fragilité de la liberté.

Lorsque le nord du territoire est également libéré au printemps 1945, les Pays-Bas redeviennent un pays libre. Alors que la reconstruction avance progressivement au cours des années suivantes, toute la population prend conscience du fait que nous ne devons jamais oublier l’importance de notre liberté et sa vulnérabilité.

Le paysage vallonné autour de Groesbeek a été le théâtre de deux grandes opérations alliées avant la libération : Market Garden et Veritable. C’est l’endroit idéal pour se souvenir de cette période en se plongeant dans l’exposition L’histoire de la guerre et de la liberté sans frontières du Musée de la liberté.

De nombreuses histoires se rejoignent sur la Route européenne de la Libération, un itinéraire pédestre et cycliste reliant les sites commémoratifs à travers l’Europe. Il est possible de découvrir des histoires personnelles sur la guerre et la liberté à Vught, dans l’exposition permanente « Kamp Vught : sept saisons et 32 000 histoires sur le Champ d’honneur national de Loenen ou au cimetière américain de Margraten, où derrière chaque tombe se cache une histoire impressionnante.

Parce que
les histoires restent.

Que ce soit en matière de culture, de genre, d’orientations sexuelles ou de composition familiale : les Pays-Bas sont de plus en plus diversifiés. Près de 25 % des Néerlandais sont issus de l’immigration. FENIX, à Rotterdam, est un lieu culturel entièrement inspiré par ces histoires de migration particulières. Il ne s’agit pas d’histoires héroïques, mais de vraies histoires, celles de personnes qui ont quitté leur pays pour tout reconstruire ailleurs. Dans un pays comme les Pays-Bas, où la liberté est souvent considérée comme allant de soi, FENIX montre à quel point ce concept est lourd de sens et multidimensionnel.

Car quitter sa patrie n’est pas une chose que l’on fait à la légère. Et l’arrivée dans un nouveau pays ne signifie certainement pas toujours que l’on s’y sent immédiatement chez soi. Les histoires que vous découvrirez dans ce musée situé sur les quais de Rotterdam révèlent à quel point la liberté est personnelle. Dans une société aussi diversifiée que la nôtre, il est utile de connaître et d’apprécier ces perspectives. Non pas pour donner des réponses, mais pour oser poser des questions. En effet, que signifie la liberté aujourd’hui ? Qui la ressent ? Qui ne la ressent pas encore ?